每一門課程，都是由五個(gè)要素組成的。第一個(gè)要素就是性質(zhì)與價(jià)值，也就是對(duì)這門課程的性質(zhì)、價(jià)值的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)對(duì)所教課程的屬性有基本的判斷。教師對(duì)課程的基本的判斷到什么樣的程度，他的教學(xué)就能達(dá)到什么高度。第二個(gè)要素是課程的目標(biāo)，尤其是與這門學(xué)科的性質(zhì)和價(jià)值相適應(yīng)的最核心的目標(biāo)。我經(jīng)常看到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、教案，教學(xué)目標(biāo)一欄都說(shuō)得比較籠統(tǒng)，雖然知識(shí)點(diǎn)很清楚，但是思想、方法、能力、經(jīng)驗(yàn)、文化這些方面往往很模糊。這反映了廣大教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)自己所教的課程，對(duì)所教的具體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，包括性質(zhì)和價(jià)值，理解的不夠深入。第三個(gè)要素是課程內(nèi)容。教師們拿到教材可能就找知識(shí)點(diǎn)，找理論、定理、公式、法則、觀點(diǎn)，其實(shí)課程內(nèi)容不只是知識(shí)點(diǎn)，最主要的還是內(nèi)容這個(gè)知識(shí)點(diǎn)背后所隱含的思想方法、經(jīng)驗(yàn)文化等方面的內(nèi)容。第四個(gè)要素就是學(xué)習(xí)方式與課程資源。每一門學(xué)科、每一個(gè)章節(jié)、每一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，都需要有獨(dú)特的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方式方法和相應(yīng)的課程資源。所以在教學(xué)過(guò)程中，我們要根據(jù)不同的單元、不同的教學(xué)任務(wù)、不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，尤其是提供哪些學(xué)習(xí)資源，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這門課程，對(duì)我所需要的、所要學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。第五個(gè)要素是評(píng)價(jià)。我們用什么方式，尤其在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中有哪些方式和方法來(lái)評(píng)價(jià)檢測(cè)，或者判斷學(xué)生究竟學(xué)到了什么程度、達(dá)到了目標(biāo)沒(méi)有，也就是評(píng)價(jià)的問(wèn)題。所以這個(gè)要有課程理解，要對(duì)一門課程，對(duì)一門課程的知識(shí)模塊、章節(jié)、單元，甚至課文，從性質(zhì)與價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與資源、評(píng)價(jià)這五個(gè)方面來(lái)完整地理解和把握。

我們可能對(duì)課程有些不同意見，以前總覺(jué)得課程就是教材、課程就是學(xué)科、課程就是知識(shí)，其實(shí)這都是狹義的對(duì)課程的理解。第一，真正的課程，其實(shí)它就像跑道，預(yù)示著學(xué)生要沿著這個(gè)跑道前進(jìn)，才能達(dá)到目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。所以課程實(shí)施的過(guò)程、教學(xué)的過(guò)程，其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程。第二，課程的核心不是具體的知識(shí)點(diǎn)，而是這些知識(shí)背后，知識(shí)結(jié)構(gòu)所隱含的關(guān)鍵能力、核心的學(xué)科思想和學(xué)科方法與經(jīng)驗(yàn)，而這些就是我們所說(shuō)的學(xué)科的核心素養(yǎng)。第三，就每一個(gè)單元、每一個(gè)知識(shí)模塊，背后隱含的結(jié)構(gòu)化的基礎(chǔ)知識(shí)，清晰的基本思想、學(xué)科思想，關(guān)鍵的學(xué)科能力，以及用這些知識(shí)能力去思考不同情境的問(wèn)題。我們也把這個(gè)叫作學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思想、學(xué)科能力、學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在叫“新四基”，我們理解一門課程一定要從這四個(gè)方面去把握。第四，幾乎所有的課程都具有對(duì)資源的強(qiáng)依賴性，離開了資源，離不開生活；離開了社會(huì)背景、文化背景，只有符號(hào)知識(shí)，學(xué)生是不理解的。理解是教學(xué)的根本基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的根本基礎(chǔ)。所以在教學(xué)過(guò)程中，我們對(duì)教材做深度的研究，一定要去挖掘這些教學(xué)內(nèi)容，我們?yōu)閷W(xué)生提供了哪些資源，哪些東西進(jìn)入了知識(shí)理解的過(guò)程，哪些素材、哪些經(jīng)驗(yàn)、哪些背景性的東西進(jìn)入了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和理解的過(guò)程，就體現(xiàn)了我們對(duì)課程和資源之間關(guān)系的一種把握。

課程理解，我覺(jué)得最主要的是我們每個(gè)老師對(duì)自己所教的學(xué)科屬性、學(xué)科性質(zhì)的理解。什么是語(yǔ)文？什么是語(yǔ)文知識(shí)？什么是數(shù)學(xué)？什么是數(shù)學(xué)知識(shí)？什么是物理、化學(xué)？生物是科學(xué)嗎？什么是科學(xué)知識(shí)……也許老師覺(jué)得，我教了很多年的書，這不用再回答。其實(shí)當(dāng)你真正要用明確的幾句話來(lái)表達(dá)你對(duì)自己所教的課程的性質(zhì)和知識(shí)性質(zhì)判斷的時(shí)候，可能還是要沉思一下。什么是語(yǔ)文？在我看來(lái)，語(yǔ)文的本質(zhì)是文化，是思維方式和價(jià)值觀，所以人們說(shuō)語(yǔ)文是以語(yǔ)言、文學(xué)為載體的關(guān)于思維方式和價(jià)值觀的一門學(xué)問(wèn)。所以，教師教一篇課文、教一個(gè)單元五六篇課文，他承載的思維方式、價(jià)值主題是什么？怎么樣去引導(dǎo)學(xué)生建立這些基本觀點(diǎn)，而且能夠用文學(xué)的方式去表達(dá)、去表現(xiàn)、去陳述？當(dāng)然最核心的是有體驗(yàn)、有思維方式。什么是數(shù)學(xué)？我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家王元先生講過(guò)三個(gè)觀點(diǎn)：數(shù)學(xué)首先是邏輯學(xué)，它是數(shù)理邏輯、嚴(yán)密的邏輯，所以數(shù)學(xué)是思維的體操。第二，數(shù)學(xué)是文化學(xué)，這也是我們要求在教學(xué)過(guò)程中，尤其在數(shù)學(xué)教學(xué)中一定要做好三個(gè)滲透的原因，滲透一個(gè)數(shù)學(xué)家、滲透一段數(shù)學(xué)史、滲透一個(gè)數(shù)學(xué)應(yīng)用。是在新授課中滲透還是在訓(xùn)練的時(shí)候滲透，這個(gè)教師們可以自己去發(fā)揮，但一定要做到這三個(gè)滲透，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化。比如講勾股定理，像畢達(dá)哥拉斯這樣的數(shù)學(xué)家你要加進(jìn)來(lái)，它有什么應(yīng)用價(jià)值、這些知識(shí)對(duì)問(wèn)題解決情景的依賴適應(yīng)性要進(jìn)來(lái)，要善于讓知識(shí)的教學(xué)更豐滿起來(lái)。第三，數(shù)學(xué)是美學(xué)。數(shù)學(xué)是用最形式化的語(yǔ)言來(lái)解釋萬(wàn)事萬(wàn)物美的基本標(biāo)準(zhǔn)和尺度的一門學(xué)問(wèn)，所以要讓孩子們感受到數(shù)字的美、數(shù)學(xué)公式的美、數(shù)學(xué)定理的美。要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)對(duì)事物結(jié)構(gòu)、事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)如何用最抽象的形式來(lái)進(jìn)行描繪和表達(dá)。

我們好多學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，為什么沒(méi)有廣度？為什么沒(méi)有深度？為什么沒(méi)有關(guān)聯(lián)度？我覺(jué)得從根本上講，還是我們對(duì)知識(shí)的屬性、學(xué)科的性質(zhì)、課程的理解鉆研不夠，我覺(jué)得這個(gè)境界要進(jìn)一步提升。

教學(xué)思維就是教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的處理知識(shí)的一種思維方式、一種教學(xué)理解。多年來(lái)我聽過(guò)很多課，從一定層面上來(lái)講，還是存在一些問(wèn)題，而且有的學(xué)校這些問(wèn)題還比較突出。

第一個(gè)問(wèn)題是點(diǎn)狀的知識(shí)教學(xué)思維方式。拿到教材就找知識(shí)點(diǎn)，把知識(shí)點(diǎn)一個(gè)不漏地講完，教學(xué)就完成了。結(jié)果學(xué)生獲得的還是分散的知識(shí)、點(diǎn)狀的知識(shí)，而不是結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。第二個(gè)問(wèn)題就是平面的知識(shí)教學(xué)。有的教師教學(xué)很平面，歷史的、文化的、社會(huì)的、經(jīng)驗(yàn)的、邏輯的、價(jià)值觀的內(nèi)容都沒(méi)有進(jìn)入學(xué)生知識(shí)理解的過(guò)程、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程，我稱之為平面的知識(shí)教學(xué)。知識(shí)的幾大屬性，尤其是辯證屬性、文化屬性、社會(huì)屬性、實(shí)踐屬性，沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。第三個(gè)問(wèn)題，就是符號(hào)孤立教學(xué)或者符號(hào)抽象教學(xué)?？傇趯?duì)符號(hào)做推演、分析和分解，而經(jīng)驗(yàn)、思想、觀點(diǎn)、方法、問(wèn)題情境都沒(méi)有進(jìn)入學(xué)生知識(shí)的理解和問(wèn)題解決的過(guò)程，我把它叫作符號(hào)孤立的教學(xué)思維方式。第四個(gè)問(wèn)題是分析主義教學(xué)。這是老師們最擅長(zhǎng)的，最擅長(zhǎng)分解、分析，但是沒(méi)有綜合、整合。第五個(gè)問(wèn)題是單向承讓化理解。就是按照教師自己的理解來(lái)假設(shè)、來(lái)猜想學(xué)生也會(huì)這么理解。其實(shí)錯(cuò)了！人們常說(shuō)：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。這說(shuō)明什么？每個(gè)讀者在理解文本的過(guò)程中腦海里所產(chǎn)生的東西，他的理解完全是個(gè)性化差別，也就是所謂的個(gè)性化的、個(gè)人化的知識(shí)、理解。

在以后的教學(xué)尤其是深度教學(xué)的過(guò)程中，我們要盡量避免并且克服這五個(gè)問(wèn)題。

教學(xué)中，要改變我們的教學(xué)思維方式，克服點(diǎn)狀的知識(shí)教學(xué)、平面的知識(shí)教學(xué)、符號(hào)孤立的知識(shí)教學(xué)、分析主義的知識(shí)教學(xué)、單項(xiàng)承讓化理解的知識(shí)教學(xué)，那倡導(dǎo)什么呢？

第一點(diǎn)，網(wǎng)狀的知識(shí)教學(xué)思維。倡導(dǎo)網(wǎng)狀的知識(shí)教學(xué)，要讓知識(shí)和知識(shí)之間、知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)之間、新知識(shí)和已有的知識(shí)之間有聯(lián)系。要把相關(guān)的、相近的、相對(duì)的、相似的、相反的知識(shí)，做辨析和比較，這樣的構(gòu)成是克服點(diǎn)狀的、單一的知識(shí)教學(xué)，一定要建構(gòu)出知識(shí)和知識(shí)間的聯(lián)系。

第二點(diǎn)，立體的知識(shí)教學(xué)。要把知識(shí)與文化、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與學(xué)生的想象，即我們前面講到的知識(shí)的三關(guān)聯(lián)度聯(lián)系起來(lái)，讓這些東西真正進(jìn)入孩子們知識(shí)理解的過(guò)程。

第三點(diǎn)，要倡導(dǎo)知識(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的思想，要引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)，探究知識(shí)的發(fā)生過(guò)程。只有在這個(gè)過(guò)程中，我們的學(xué)生才能夠理解和把握知識(shí)點(diǎn)背后的思想。每一個(gè)知識(shí)背后，每一個(gè)章節(jié)、每一個(gè)單元、每一篇課文、每一個(gè)問(wèn)題背后，其實(shí)支撐學(xué)生知識(shí)理解和知識(shí)轉(zhuǎn)化的最核心的東西，我認(rèn)為還是學(xué)科思想和學(xué)科方法，以及知識(shí)對(duì)問(wèn)題情境的適應(yīng)。所以我們?cè)谥v解每一個(gè)大的定理、公式、法則時(shí)，一定要對(duì)哪些相關(guān)問(wèn)題可以用這樣的知識(shí)來(lái)解決做分解。教師們?cè)谥v解題目的時(shí)候，沒(méi)必要一節(jié)課講七八個(gè)例題。要對(duì)題目做分析、做設(shè)計(jì)，一個(gè)題目針對(duì)一類問(wèn)題情景，這樣能夠讓學(xué)生真正舉一反三，促進(jìn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提升解題能力。

第四點(diǎn)，倡導(dǎo)知識(shí)整合教學(xué)思維。跨越知識(shí)點(diǎn)的邊界，跨越新知識(shí)和舊知識(shí)的邊界，建立知識(shí)之間的聯(lián)系，最后跨越邊界的知識(shí)教學(xué)，也就是我們現(xiàn)在講的“三無(wú)知識(shí)教學(xué)”，無(wú)邊界教學(xué)，要無(wú)痕跡，要突出問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題。我想這就是網(wǎng)狀的知識(shí)教學(xué)、立體的知識(shí)教學(xué)、知識(shí)發(fā)現(xiàn)的教學(xué)和知識(shí)整合的教學(xué)。

這四種教學(xué)思維是我們老師在以后的深度教學(xué)中要去體會(huì)反思的，逐步讓自己的課程理解、課程境界提升，完善教學(xué)思維。只有這樣，知識(shí)教學(xué)充分的廣度、知識(shí)教學(xué)充分的深度、知識(shí)教學(xué)充分的關(guān)聯(lián)度才可能達(dá)成，最后才能夠真正發(fā)展學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效能感，有所知、有所得、有所獲、有所悟，這對(duì)全面提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。